Posts

Showing posts from 2016
Drop Down MenusCSS Drop Down MenuPure CSS Dropdown Menu

Vishnu's new book available on Amazon

Vishnu's new book is now on sale. புதியவன் வாசிக்கப்படக் காத்திருக்கிறான். மின்பதிப்பு அமேசானில் கிடைக்கும்.

ஷெர்லாக்கின் கடிதம்

Image
மனித உணர்வுகள் பற்றிய நமது தேடலில் நாம் அதிகம் மை சிந்திவிட்டோம். ஆனால் நம் கடிதப் போக்குவரத்து ஆரம்பித்தபோது நமக்கு அதைப்பற்றி என்ன புரிதல் இருந்ததோ, அதேதான் இப்பொழுதும் இருக்கிறது; நாம் இம்மியளவும் முன்நகரவில்லை. பல சமயங்களில் நான் ஒரு பெரும் பிளவின் விளிம்பில் நின்றபடி உரக்கக் கத்துகிறேன். அப்பொழுது மறுபக்கத்திலிருந்து வரும் பதில் உண்மையிலேயே உன்னுடையதுதானா, அல்லது அவை வெறும் என் வார்த்தைகளின் எதிரொலியா என்று எனக்கு சந்தேகமாக இருக்கிறது; அந்த சந்தேகத்தில் வியப்புதான் மேலிடுகிறது. இக்கரையிலிருந்து நான் நோக்கும்போது, இந்த உலகின் நிம்மதியின்மைக்குக் காரணம் மனித உறவிற்கான தேடல்தானோ என்று தோன்றுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும், இம்முறை எப்படியாவது மனித உறவுகளின் நடைமுறை வழக்கங்களைப் புரிந்துக்கொண்டுவிட வேண்டும், என்று முனையும் என் தோழியைப் பார்க்கிறேன். ஒவ்வொரு முறையும் அவள் தோல்வியுற்று, அத்தேடலால் விளையும் காயங்களுக்கு மருந்தாக ஓயாத பொறுமையுடன் உடலுறவுச் சடங்கைப் நடத்திவிட்டு வருகிறாள். ஒவ்வொரு முறையும் விடை கிடைக்காமல் அவள் திரும்பும்போது, அவள் மேலும் மேலும் ஏமாற்றத்துடன் திரும்புவ…

நன்றி சோ

Image
இன்று காலை எழுந்ததும் சோ காலமானார் என்ற செய்தி அலைபேசியில் வந்ததும் ஒரு கணம் ‘முனுக்’கென்று இதயத்தில் வலித்தது. இதற்கு முன் ஒன்றரை வருடங்களுக்கு முன்பு குஷ்பு தவறுதலாக சோ இறந்துவிட்டார் என்று சொன்னபோது ஏற்பட்ட வலி. அதற்குப் பிறகு ஒன்றரை வருடம் கழித்து இப்பொழுதுதான் சோவின் நினைவே வந்தது. சோவின் சிந்தனையை விட்டு வெகு தூரம் தள்ளி வந்து, மற்ற பிற கருத்தாக்கங்களைப் பற்றித் தெரிந்துகொள்ள ஆரம்பித்துவிட்டதால், கடந்த ஒன்றரை ஆண்டு காலம் சோ அவ்வப்போது மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டபோதெல்லாம் அவர் பல ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தோடு சோவைப் பற்றிய நினைப்பு முடிந்து போனது. ஆனால் தற்போது நினைத்துப் பார்த்தால் இன்று ஒரு மாணவனாக நான் தொடர்ந்து அரசியலை வாசித்தபடி இருப்பதற்குக் காரணம் சோ தான்.

          சென்ற வாரம் என் உறவினர்களுடன் அரசியல் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது பன்னிரண்டு வயது நிரம்பிய என் மாமா பையன் என்னிடம், “யப்பா எப்படித்தான் பாலிடிக்ஸ் பேசுறீங்களோ, போரடிக்குது”, என்று கிசுகிசுத்தான். அவனிடம் நான், “அரசியலை மொத்தமா வெறுக்காம அதை சுவாரசியமா தெரிஞ்சுக்க ஆரம்பிக்கிறதுதான் சரி. உனக்கு …

சமூகத்தால் சபிக்கப்பட்ட இரும்பு மனுஷிகள்

Image
முன்குறிப்பு: இக்கட்டுரை செல்வி.ஜெயலலிதா தன்னுடைய ஆரம்பகாலத் தலைமை அரசியலின்போது கட்சிக்குள்ளும் அமைச்சரவையிலும் ஏன் சர்வாதிகாரத்துடன் நடந்துக்கொண்டார் என்பதைப்பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது. கட்சியைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வந்த பிறகு பிந்தைய காலத்தில் கட்சிக்குள்ளும், அமைச்சரவையிலும், சட்டசபையிலும், ஊடகத்தின் முன்பும் அவர் கடைபிடித்த சர்வாதிகாரப்போக்கை இக்கட்டுரை எந்த விதத்திலும் நியாயப்படுத்த விரும்பவில்லை. எம்.ஜி.ஆரைப் போல் ஜெயலலிதாவின் பிம்பமும் புனிதப்படுத்தப்படப்போகும் ஆபத்து நிலவும் சூழலில், அவரின் பிற்கால சர்வாதிகார நடவடிக்கைகள் கண்டிக்கத்தக்கவையே என்று பதிவு செய்வது மிகவும் அவசியமாகிறது.

          மாண்புமிகு முதலமைச்சர் செல்வி.ஜெ.ஜெயலலிதா காலமாகிய செய்தி தமிழகம் மட்டுமின்றி இந்தியாவையே உலுக்கிக்கொண்டிருக்கிறது. உலகத்தின் பல பகுதிகளிலிருந்து இரங்கல் செய்திகள் வந்த வண்ணம் உள்ளன. பெண்கள் அவரிடம் ஏதோவொரு வகையில் பெண் சுதந்திரத்திற்கான அடையாளத்தைத் தேடுகிறார்கள். தன் கட்சியையும் ஆட்சியையும் தன் முழுக்கட்டுப்பாட்டில் தொடர்ந்து வைத்திருக்க அவரிடமிருந்த மன உறுதியையும் தெளிவான சிந்தனையையும் அனை…

காமஞ்சேர்த்தாளே!

Image
புலவர்: சில்கிளிச்சிறகார்
திணை: கைக்கிளை
துறை: உட்பொருள் அறியாமையால் காமஞ்சேர்த்தத் தலைவிக்கு எடுத்துரைக்கத் தோழியில்லாமையை எண்ணித் தலைவன் வருந்துதல்

சில்வியப் பாலை சொல்லியப் பின்னும்
சில்லிடைச் சிலையோள் சில்கிளிச் சிறகோள்
பல்லிடை யாடச் சிரித்தனள் - அஃதில்
கல்பக் காமம் கடுகிலு மல்ல
களிநடம் புரியா கண்ணே மணியென
மதியகல் ஏந்தும் மடந்தைத் தோழி
மறைமதி யானாளே - அன்
நன்நலம் நோக்கும் நற்றாய் மகளே

மூலக் கவிதை: சூசகம் - நிலா பாரதி

சிலப்பதிகாரம் மற்றும் சங்க இலக்கியங்களில் ஆணாதிக்கமும் பெண்ணியமும் - Telegram Debate - 22/10/16

Image
Appandairaj: சிலப்பதிகாரம் ஒரு ஆணாதிக்க சிந்தனையைக் கொண்ட காவியம் என்று யாரேனும் கருதுகிறீர்களா? உரைசால் பத்தினியாக ஒரு பெண் இருந்தால் தான் உயர்ந்தோர் அவளை ஏத்துவார்களா? கோவலன் போன்ற ஒரு ஆண் இல்லற நெறியைத் தவறிய பின்னும் ஏன் கண்ணகி அவனை divorce செய்யவில்லை? பெண்ணுக்கு உரைக்கப்படும் கற்புநெறி ஏன் ஆணுக்கு மட்டும் இல்லை? மாதவி என்ற கதாபாத்திரத்தில் இருந்து இளங்கோ அடிகள் தேவதாசி முறையை ஆதரிக்கிறாரா?
Mazhai Mugil: ஆனா நம்ம இதெல்லாம் பேசவே கூடாது தலைவா. அப்படி மீறி பேசிட்டோம், அவ்வளவுதான், முடிஞ்சுது. கேட்டா அந்த காலம் அப்படி, சூழல் அப்படின்னு நொணாட்டியம் பேசுவாங்க. எந்தக் காலமா இருந்தாலும் திருமண பந்தத்துக்கான உண்மையும் நேர்மையும் ரெண்டு பக்கமும் இருக்கணும்ங்கிறத ஏத்துக்கவே மாட்டாங்க. 
எனக்கும் கண்ணகி கதாபாத்திரத்தின் மேல முரண்பாடு இருக்கு. கோவலனை முதலில் தண்டிக்க வேண்டியது அந்தம்மா தான். ஆனா மதுரைக் காண்டத்தில் நேரடியா நிக்க வெச்சு கேள்வி கேக்க வேண்டிய இடத்துல, இந்தம்மா தானம் கொடுக்க முடியல, சுற்றத்தாருக்கு உதவி செய்ய முடியலன்னு பேசுவாங்க. காண்டாகும். “உன்னோட தேவைகளை மட்டும் …

காந்தி, அம்பேத்கர் - Telegram Debate - 20/10/16

Image
Vishnu: சமத்துவம் வேண்டி தாழ்த்தப்பட்டவர் பிரச்னையைக் கையில் எடுத்த காந்தி, மத நல்லிணக்கம் வேண்டி இந்து-முஸ்லிம் பிரச்னையைக் கையில் எடுத்த காந்தி, நாளை இந்தியா வளர்ச்சிப்பாதையில் செல்லும்போது பாதிக்கப்படப்போகும் பழங்குடியினர் பற்றிப் பேசவில்லை. அதற்குக் காரணம், சுதந்திர இந்தியா குறித்த காந்தியின் கனவு இன்றைய இந்தியாவிலிருந்து மாறுபட்டது. காந்தி இந்தியாவை வட்டங்களாக விரிந்துக்கொண்டே செல்லும் கிராமக் குடியரசுகளின் தொகுப்பாகக் கனவு கண்டார். எனவே காந்தி ஏன் பழங்குடியினர் சிக்கல்களைப் பேசவில்லை என்று குற்றம் சுமத்த முடியாது. அதே நேரத்தில் அவர் பேசாததால் பழங்குடியினர் சிக்கல்கள் மைய அரசியலில் எதிரொலிக்கவில்லை என்பதும் உண்மை.

Pradeep: அவரு பேசவும் மாட்டார். பேசறவங்களையும் பேசவிடமாட்டார். ஆவூன்னா சோறு திங்க மாட்டேனு உக்காந்துக்குவாரு.

Appandairaj: நீங்க காந்திய முழுசா புரிஞ்சிக்கல.

Pradeep: காந்திய புரிஞ்சுக்க நான் என்ன அவரைக் காதலிக்கிறேனா சார்! நீங்கள் அவரை காதலிப்பதால் வேண்டுமானால், அவரை நீங்க  புரிஞ்சு வச்சிருப்பீங்க! அவரு தான் ஒடுக்கப்பட்டவர்களை காதலிக்கவில்லை. அதனால் தான் அவரால ஒடுக்கப…

செம்பாதை

Image
Extremism = தீவிரவாதம்
Terrorism = பயங்கரவாதம்

          நக்சலிசமும் மாவோயிசமும் இந்திய ஜனநாயகத்திற்கு ஒரு பெரும் அச்சுறுத்தல் என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இருக்க முடியாது. அவை இரண்டும் அழிக்கப்படவேண்டும் என்ற கருத்துள்ளவன் நான். ஆனால் நக்சலைட்டுகளையும் மாவோயிஸ்டுகளையும் நான் பயங்கரவாதிகள் என்று அடையாளப்படுத்த மாட்டேன். “வன்முறையைக் கையில் எடுத்து மக்களை அச்சுறுத்துபவன் பயங்கரவாதி, பிறகு என்ன?”, என்று அகராதியைக் காட்டும் அளவிற்கு இது எளிய சிக்கல் இல்லை. முதலில் அவர்கள் இந்தியர்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள், தீர்வுக்காக வன்முறையைக் கையில் எடுப்பவர்கள், அப்படி எடுத்தவர்களால் மூளைச் சலவை செய்யப்படுபவர்கள். அவர்கள் வன்முறையைக் கையில் எடுத்திருக்கக்கூடாது என்று நாம் பாடம் எடுக்கும் நிலையில் அவர்கள் இல்லை. இதில் அரசாங்கத்தின் மீதும் ஒட்டுமொத்தப் பழியை சுமத்த முடியாது. நாம் நக்சல் அமைப்புகளின் வளர்ச்சியையும் பழங்குடியினரின் சிக்கல்களையும் இணைத்தே பார்க்கவேண்டும். இன்று நக்சல்/மாவோ அமைப்புகள் மத்திய, கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கிந்தியாவில் ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கப் பல காரணிகள் உள்ளன. அவை,

          1. மாவ…

சென்னை 377

Image
‘கல்லூரி சாலை’ பாடலில் வரும் அகலமான செட் சாலையைக் காட்டி “மெட்ராஸ் காட்றாங்க பாரு!”, என்று என் பாட்டி எனக்கு சோறூட்டியதுதான் மெட்ராஸ் பற்றிய என் முதல் நினைவு. சூளைமேட்டில் இருக்கும் அத்தை வீட்டுக்கு செல்லும் வழியில் கூவத்தைக் கடந்தபோது முதன் முதலாக என் மூக்கு பொத்தப்பட்டது இரண்டாவது நினைவு. ஆனால் சென்னைக்கு வந்தபிறகு இந்தப் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில் ஏகப்பட்ட நினைவுகளை இந்நகரம் எனக்குத் தந்துவிட்டது, தந்துகொண்டிருக்கிறது.

          வரலாற்றில் ஆர்வம் வந்த புதிதில் சென்னையின் கடந்த காலத்தை கற்பனை செய்து பார்த்ததுண்டு. தேவன் பார்த்த ‘டிராம் ஓடிய மெட்ராஸ் ‘ரஸ்தா’க்கள்’, ‘ரத்தம் ஒரே நிற’த்தில் வரும் கறுப்பர் நகரம், போன்றவற்றை சிறுவயதிலேயே வாசித்துவிட்டதால், சென்னை சாதாரண நகரில்லை, நெடும் வரலாற்றைத் தன்னுள்ளே தேக்கி வைத்திருக்கும் இரசவாத நகரென முதலிலேயே தெரிந்துவிட்டது. அதன் சரித்திரப் பக்கங்களை அவ்வப்போது நமக்குத் திறந்துகாட்டும் அழகே தனி. அப்படித்தான் எனக்கு சென்னை பிரான்ஸ்சிஸ் வொயிட் எல்லீஸை அறிமுகம் செய்து வைத்தது.

          சென்னையின் சாலைகளுக்கு ஏன் இந்தப் பெயர் வந்தது என்று நான…

மகாத்மாவிற்கு முந்தைய காந்தி

Image
11/05/16 அன்று தி.நகர் காந்தி வாசிப்பு வட்டத்தில் Charles R. DiSalvo எழுதிய “The Man Before the Mahatma: M.K.Gandhi, Attorney of Law" புத்தகத்தின் நூல் அறிமுகக் கூட்டம் நடைபெற்றது. நிகழ்வின் முடிவில் காந்தியோடான என் நட்பு இன்னும் ஆழமாக வேரூன்றியது என்றே சொல்லவேண்டும். திரு.அ.அண்ணாமலை அவர்கள் மிக நேர்த்தியாக எடுத்துச் சென்ற அந்நிகழ்வில் நான் கேட்டவற்றை நினைவில் உள்ளவரை என் கருத்துகளையும் இடையிடையே நுழைத்துத் தருகிறேன். இப்பதிவில் உள்ள அனைத்தும் காந்தி மகாத்மா ஆவதற்கு முன்னால், அல்லது மகாத்மா என்ற அடையாளம் வரத் துவங்கியபோது நிகழ்ந்தவை.

* காந்தியின் முக்கியமான பலம் பேச்சா என்றால் இல்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். கவித்துவமான மொழி நடை இல்லை. கம்பீரமான, உணர்வுகளைத் தட்டி எழுப்பும் குரல் இல்லை. தொடர்ந்து பல மணி நேரம் பேச உடம்பில் தெம்பும் இல்லை. காந்தியால் சில நிமிடங்களுக்கு மேல் சரளமாகப் பேச வராது. லண்டனில் பாரிஸ்டருக்குப் படித்து விட்டு பேச்சு வரவில்லை என்றால் எப்படி? அவர் தொழிலே பேசுவதுதானே? அங்குதான் காந்தி தன் பலத்தை அறிந்துக்கொள்கிறார். அவரால் சரளமாகப் பேச முடியவில்லை. ஆ…

கிராம சபைகள் - ஒரு பார்வை

இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற காலத்தில் 80 சதவீத மக்கள் கிராமப்புறத்தில் இருந்தனர். தற்பொழுது 70 சதவீதம் இருக்கின்றனர். திட்டக்குழுவின் படி 47.4 சதவீத பழங்குடியினரும் 42.3 சதவீத ஒடுக்கப்பட்டோரும் வறுமையில் உள்ளனர். மக்கள்தொகை ஏற ஏற கிராம இந்தியாவின் பிரதான வாழ்வாதாரமான விவசாயத்தின் மீதான அழுத்தமும் அதிகரித்தபடி உள்ளது. 2001 கணக்கெடுப்புப்படி கிராமபுறப் பெண்களில் 46.6 சதவீதம் பேர் எழுதப் படிக்கத் தெரிந்தவர்கள், சில மாநிலங்களில் மூன்றரை வருடங்களுக்கும் குறைவாகவே பள்ளிக்கூடம் செல்பவர்கள். மகப்பேறு இறப்பு விகிதம் பற்றி சொல்லவே தேவையில்லை. 2004-06 வருடங்களில் உத்தரப் பிரதேசத்தில் 1000 பிறப்பிற்கு 440 தாய்மார்கள் இறந்த சோகம் உண்டு.

கிராமப்புறங்களில் மக்கள் தினம்தோறும் சந்திக்கும் சிக்கல்கள் முக்கியமாக இரண்டு. ஒன்று, பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு. நில உரிமைக்காரர்களுக்கும் கூலி விவசாயிகளுக்கும் இடையே உள்ள பொருளாதார இடைவெளி பல மாநிலங்களில் அகலம். விளைவு, அடிக்கடி இவர்களது வேற்றுமைகள் மோதல்களில் முடிவதுண்டு. இரண்டு, சமூக வாழ்வு இன்றும் சாதியமைப்பினால் சில குறிப்பிட்ட சமூகத்தினர் மட்டும் சமூக பொருளாதார நன…